赵会堂易经讲座之三十八《寺庙风水》

中国周易新闻网讯：讲到寺庙风水，在那些信男信女们中，一般谈论最多的就是那个寺庙上风水好，那个寺庙显灵。这些传说与民间的说法，不是没有道理，也是有一定根据的。

所畏寺庙灵，就是神灵在位，有求必应，一般信男信女都能或多或少得到满足。这些寺庙灵与不灵，就要看这些神位在不在位，假如是一座空的寺庙神象不会显灵的，不显灵当然就不灵。

中国周易新闻网易经文化研究中心主任、著名易学实战大家赵会堂

寺庙一般是先修盖寺庙，再请各位神或仙家，然后请德高望重的德道高曾再来开光，这是一般的程序。但是，真正的还缺一个重要环节，就是在座落寺庙立项前，就应把图纸做出来，坐山朝向定位出来，这里有一个关键点，寺庙风水不同阳宅，也不同阴宅，是一个特殊的风水体系，为何特殊，首先要知道，寺庙是干什么用的，一是住阳间的道人和尚，二是供奉有各家神像，也就是阴阳二界人物都在一齐共位，即有阴也有阳。按阴是神鬼住，按阳是人间花花世界。所以寺庙风水有个特殊要求就是即住人也住鬼，有一个独特的风水体系。

传说中一是阳间，一是阴间，一是空间，阳间阴间一般都好理解，空间一般是理解不了的。何为空间，这个空间也有几种情况，一曰时空，二曰是道空，空也是道家常用的法则。如易经中的年空，月空，旬空，日空。风水中也有二十四空，搞风水都知道二十四山向，没几人知道二十四山向空的。所以说风水中有很多露洞。是一般人风水师不了解的原因，也就是一般不敢去看寺庙风水的原因。

寺庙风水即管阴也管阳，管阴是神灵来的顺，坐着舒服。管阳是人间烟火旺盛。这是主要寺庙风水的结局。

政策开放以后，很多地方修了很多寺庙，但是，寺庙修好了，地方占的也很大，各路神仙也请来了，就是香火不旺，香客稀少。原因是求神不灵，有求不应，没人还愿，越来越冷落。这里主要原因是大门不对，神灵不来。俗话说，人有人道，鬼有鬼道，神有神道，大门向口不对，神道不对，理所当然神不来，没神就不显灵。就不应。就没有香客。这是一套循环理论。

当重建造寺庙时，就应先请人定位，各神都会显灵的，只要有各神的道场，有坐象神就会来，就会显灵，只因凡人没有给神留下神路，这个神只能在寺庙外暂且住下，不能进道场，这也是寺庙不显灵的主要因素。正确作法是，如果能改动一下门最好，如果不能改动，采取化解方法，然后再请回各神，安排好位置，让各归各位，这样这个寺庙就会显灵，信男信女就会成千上万。

总之，各有各的道，各有各的路，神道鬼道也是如此，要想让别人走，必须先给别人修道，让道才是最好的出道。（作者：赵会堂 编辑整理：许顺喜）