颐卦为巽宫游魂卦,艮上震下,艮为山,震为雷,所以称山雷颐卦。颐为养之意,万物得养,恶事消散,自然为吉。颐卦艮上震下,为巽宫游魂卦,颐为修养、调养,雷震于山,为春来之兆,万物开始生养,因此颐卦为发展之兆,多主吉。
颐卦总说
◎颐卦判曰
颐者,养也。尘言节食,能养其身,震动艮止,万物皆春,恶事散消,不害于人。赜为养,节食能养其身,下卦震为雷,上卦艮为止。雷动而止,使万物得养。此卦为张骞寻黄河之源时卜得之卦。颐卦艮上震下,为雷止而利于万物生养之象。同时提示人们,应自求口食,具体到卦中各爻,吉凶又有不同。其中初九,六二,六三为凶,其余各爻主吉。
颐卦六爻:颐卦为巽宫游魂卦,纳天干庚丙,纳地支子寅辰戌子寅,以六四为世爻,初九为应爻。
四季吉凶:春凶,夏平,秋吉,冬利。
总体吉凶:雷动而止,使万物得生养,恶事消散,不害于人。
◎颐卦解曰
图中有雨落下,雨下有三小儿,象征年少沾恩。左上有日,象征君王。左侧有香案,象征御筵。旁边金紫官人引导一人走向案边,此乃获功名遂之兆,占者皆吉。此为龙隐深清潭之卦,近善远恶之象。卦身为西。此卦缺官鬼、子孙爻。
颐卦占筮
◎卦辞占断
贞吉,观颐,自求口实。筮遇此卦,举事则吉。食物在口,其颐隆起,观人之颐不能饱,须自求食物。即提示人勿羡于人,宜求于己。颐卦为张骞(约前前114年)寻黄河之源时卜得之卦。张骞曾两次出使西域,据传他考察了塔里木河与菖蒲海(今罗布泊),并确认其为黄河源头。后人还传说张骞曾乘槎溯黄河而上,最终到达银河,所以称“黄河之水天上来。
◎六甲旬断
甲子旬:世爻空亡,百事不利。
甲戌旬:有福德,财吉。
甲申旬:财吉,本宫无气。
甲午旬:内财空亡,病讼不为凶。
甲辰旬:兄弟空亡,人口灾。
甲寅旬:应爻空亡,求谋他人反复。
◎日六神断
世爻为四爻,纳丙戍土,妻财持世。
甲乙日:腺蛇持世,妻妾惊恐。
丙丁日:白虎持世,妻妾疾病。
戊己日:玄武持世,远信阴私之事。
庚辛日:朱雀持世,妻妾相争财物。
壬癸日:勾陈持世,阴私失财。
◎十干诗断
甲丙戊庚壬五阳干:有贵人相助,必定荣贵。乙丁己辛癸五阴干:应谨言慎行,否则有灾。
◎六爻详断
初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
朵颐,指团然隆起状,对方有美味不食,却看我大吃大嚼,是舍汝之所有,而羡我之所有,故为凶。主婚不成,讼事失理,求财不遂,病难安。
六二:颠颐,拂经于丘颐,征凶。凶。
颠为填,《说文》填,塞也。”以食物填于口中,使颐隆起。拂为过击,经为胫,庄颐为山丘之两坡。伐人之国,以求益地,就好比填颐,败绩于战场,比喻为拂胫干丘颐。主讼宜进,官事有凶,婚成。
六三;拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。凶。
拂颐,指有人击其颐。勿用,指不可施行。古时拂颐为奇耻大辱,只对俘虏或奴隶施行。筮遇此爻,举事则凶,十年不可有所施为,无所利。婚不成,求财获半,官事和,病未愈。
六四:颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。大吉。
颠为填,为有食在口之象,因此为吉。眈眈为视。逐逐,又可作攸攸,远的意思。虎视眈眈,其欲远,将求食以填颐。以虎之威,自可得其大欲。官事有气,卜病安,求财必得,谋事成。
六五:狒经,居贞吉,不可涉大川。吉。
拂为占,经为胫,有人击其胫,为出行冇悔之象,利于卜居,不可涉大川。求财遂,谋事成,婚不成。
上九:由颐,厉,吉。利涉大川。吉。
由颐指食后以手指剔牙,人既然已经吃饱,也就无所畏惧了,有危可克,利涉大川,与初九爻同断。
颐卦具体事占
占天时:天色阴沉,欲晴,欲雨不雨,亇未当晴。
风水:墓下有溪涧,前有人家,后有古墓或窟。
求官:不遂,反生忧闷,亦主受骗。
婚姻:男克久妻,女克久夫,终成。
家宅:山下有路,或两头门出入,出游荡子,各宜守旧。
六甲:头胎子无害,春占生男,产泊有风疾。
出行:宜往西北方,女无阻滞,壬癸占,去不成。
求财:能得二三分财。
捕盗:在东北岩石之所,可捉。
交易:只宜守旧。
见贵:难见之兆。
求事:犯重则遂。
田蚕:如常。
行人:一往一来,事多疑虑,反复欲动不动,则见于途。
寻人:不久相逢,多虚少实。
遗失:在篱墙下水涧边。失物在堀坑中,往南北方寻。
疾病:寒热水痛,服药无效,往东北方求医。
词讼:有久无尾,我告他人,终不成。
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