中国周易新闻网讯：据光明网11月19日讯陈宗立报道，甘肃省前任社会科学界联合会专职副主席、副研究员王凤显，经过40年特别是近10多年潜心研读，突破2500多年来的传统说法，对周易古经做出了全新的注释。

　　王凤显青年时代起，一直从事马克思主义研究和理念教育工作。为了研究马克思主义中国化问题，特别是从文化层面上围绕马克思主义同中国国情的关系问题，从上世纪70年代中期开始研读周易、老子、论语等古代经典名著。为此，他粗略地翻阅过《马恩全集》和《四库全书》的经部与子部，先后撰写和出版了《马克思主义十大原理新观》、《老子本义旨归》、《周易今注》等多部专著。经过长期潜心研究，他认为马克思哲学的理论来源，就是周易和老子。于是他更加坚定地认为马克思主义是适合中国的，批评那种认为马克思主义不适合中国的说法是错误的和有害的。

　　王凤显于近日由甘肃民族出版社出版的《周易今注》，说明易经的核心内容不是卦书，更不能把易经看成是迷信书。该著详尽说明，易经有四大特征，即：它的文体形式是筮书，它的文字表象是中国古代社会生活的“百科全书”，经文的背后内容是卦象和爻象，在卦爻象的背后是中国特有的东方哲学基本原理。因此，易经的核心内容是不同于西方哲学的中国哲学。如同不能把神话小说当成迷信看一样，也不能把采用筮书文体的易经误认为是迷信。这是由不懂易经的四大特征所造成的，犯了如同衣帽取人一样的低级错误。

　　王凤显对易经的研究，首先是从易学的源头着手，即对河图的突破开始的。他以湖北战国楚墓郭店竹简《太一生水》为依据，排出了河图阴阳两仪中的八卦次序，破解河图的中心数字是以坎画形式所表示的太一。太一就是氢元素，是天地万物之始母。进而，发现河图就是表示先于天地而生的太极八卦图，即真正意义上的伏羲先天太极图。此八卦图，唯一可以顺时针旋转，也可以逆时针旋转。因此，它既可以说明太一的形成过程，又能说明天地万物始生于太极大爆炸的过程。

　　《周易今注》的作者，运用河图八卦推演64卦，终于发现了今本周易64卦排序的奥秘，在于今本易经正是依据河图先天八卦的次序推演出64卦序列的。但今本易经64卦，在内容上却是显示着宇宙万物产生及其衍化的历史过程。易经这种64卦的排列形式同宇宙产生衍化的客观历史过程相一致的特征，正是易经的中心线索和它的本质所在。这是2500年以来，对易经的第一次重大发现。《周易今注》的作者，逐一解释了各卦在宇宙衍化过程中的含义。

　　例如，作者把乾卦和坤卦解释为宇宙产生天地万物的两种原始微粒子，而不是代表天地。又把乾、坤、屯这三卦解释为先于天地而生的太极。屯就是太极的中心，由太一所形成的大漩涡。乾坤就是太极的阴阳两仪，表示太极的两个物质来源。当太极逆时针旋转时，乾所代表的阳仪表示太极吞噬有形万物而回归于太一，由坤代表的阴仪则表示太极吸收无形“大道”而形成太一的过程。当太极的能量屯聚到极限时，倾刻发生大爆炸，太极瞬间变为顺时针旋转。其时，阳仪表示太极产生天地有形万物的初始过程，阴仪表示大爆炸所释放的能量回归于无极“大道”的过程。泰卦和否卦，标志阴阳浑沌分离，形成天地。

　　王凤显今注同易，一个显著特征，是撇开《易传》，重新写出了64卦全部的卦象和386爻全部的爻象。从而，力求从卦爻象这个层面上把经文逐句同卦画给衔接同一起来。这个难度之大是空前的，异乎寻常的。他之所以这样做，是受到宋代大学问家朱熹的启发。朱熹曾讲，自孔子以后，象法失传。因此，他说解易者如同蜂拥，而懂易者却如同凤毛麟角。王凤显由此得到启发，便着重研究象法，遂发现了象法就在经文之中，如鼎卦、损益卦、咸卦、大壮大畜卦等，都是讲生象之法的。他依据易经有关生象的理论和方法，得出结论认为，易经的认识理论是象法认识论，既不同于人们通常熟知的感性认识，也不同于经常所说的理性认识。它是一种不受人们自己意识所支配的超常认识，好似外来的异已的神秘力量。王凤显的研究认为，其实象法认识就是人脑深层部位即来自第三脑室的一种认识能力。它同大脑皮层的思维活动有某种关联，却又不受大脑皮层思维活动的支配。象法认识论，是《周易今注》对于易经2500年以来的又一个重大发现。

　　在中国，自古以来，早把周易古经奉为群经之首了。这原因之一，就是易经溯知天地之起源。时至今日，才由《周易今注》第一次破解了宇宙产生衍化天地万物的这个起初过程。原因之二，就是易经是中华文化的总源头，天文学、地理学、医学、文学、军事、政治、民俗等，各个领域，无不受到易经的重大影响。易经关于阴阳对立统一转化的辩证法思想，传入欧洲后，德国的黑格尔受到启发，才发现了矛盾规律及三段论公式，从而成为马克思哲学的最终理论源头。

　　《周易今注》对于卦爻象的说明，虽然文字通俗，但象法本身难以理解，超出常识太多太远，除此之外，对于经文的解释翻译，都通俗易懂，有中学文化程度的人都能看懂。为了形象化和增强美学意义，作者还特别从古体诗词中选 了40多首同卦象有关的诗词附在各卦之后，又自写了70多首诗词以阐释每卦之象，以此满足读者阅读易经时对于文学艺术鉴赏的需求。

　　至于作者为什么能破解易经这千古之谜，竟然突破孔子的后传弟子们所写的《易经》这个问题，王凤显回答记者，说他自己到70多岁了才全面破解开易经，原因主要有两条，一条是多年的积累，遂具备了五种专业知识，包括哲学、古汉语、中医，了解现代科学技术发展的前沿成果，具有真气运行体验。另一条是生命的发展，每7年一个小周期，他自己经过10次周期后，竟然摆脱了衰败的颓势，反而似乎真的返老还童了，进入了第二个青春期，排除了疾病困扰，生命力旺盛，精力充沛，大脑的悟性认识能力空前的高强。如果没有这后一条，一天被疾病所困扰，生活自理尚且越来越困难，头脑昏昏，焉能破解易经?

　　记者饶有兴趣的问道，如何才能摆脱老来衰颓趋势，进入第二青春期呢?作者笑着回答说，那就要看是否真懂易经了，并且按生象之法加强自我锻炼。记者明白，这非一日之功，作者研读易经40年，按象法认识论进行自我锻炼，也已20多年。

　　作者告诉记者，易经的确是一部天书，非一朝一夕能读明白的，也非一文一书能注明白的，即使明白了，也并非就穷尽易理了。易如宇宙，宇宙不可穷尽，易也不可穷尽。他说他的《周易今注》，只是打开了易经之门罢了，需要继续研究的内容仍然很多很多。责编：许顺喜