中国周易新闻网讯：随着以习近平为总书记的党中央关于“中国梦” 的启动，一个波澜壮阔的文化复兴潮流悄然兴起。一时间，国学文化热、周易与现代经济、周易与现代环境、周易与现代人事、周易与平安建设、周易与和谐建设的讲座此起彼伏，形形色色的大师粉墨登场、学术专著与研究心得层出不穷。其中不乏真才实学者、潜心攻读者、凤毛麟角者、捷足先登者。笔者因身在周易发源地的安阳，又因身居易经研究会会长之职，耳闻目睹、司空见惯，可谓良莠不齐、感慨颇多。今天就周易文化研究者应坚持的执业道德这个话题谈些看法：

　　凡是真心实意把周易当文化去学习去探究去践行的，大多能坚持周易文化的核心理念，那就是和谐。围绕这一理念表现在行动上，就是与人为善，存善心;说善言;做善事;积善德;当善人。时时处处事事秉持温、良、恭、俭、让。而不是交恶好斗、四处树敌，八方积怨。有的为争取话语地位而抱团结帮，另立山头。

　　凡是通过学易均能悟出舍得理念，大多能做到为大家、为团队、为组织去舍、去付出、去奉献，从不计较个人得与失。他们清楚：只有舍才有得、舍去的越多得到的越多。而不像有的斤斤计较，不拔一毛予天下。就拿按时交纳年度会费这件小事来说，却有着令人可笑的情况，有的躲躲闪闪，谈交色变，有的谈吐如富翁，吹嘘如悟空，一提会费无踪影。具有这些表现的人实际上早以将组织的章程与纪律忘记得无影无踪，属于自绝于组织。他们忘记了当初入会时的情景：正是这个松散形的很不起眼的民间组织――易经研究学会，才使他摆脱了散兵游勇的形象和单打独斗的窘境，才使他有了大大方方研讨周易的依靠与平台。这种从不去换位思考，轻易忘记过去，这样的人根本就不配做易经研究者，也绝不会修成正果的。

　　凡是学易者都知道，周易文化包罗万象，博大精深，奥密无穷。自从这部巨著问世以来，成千上万的有志之士易学先贤，承前启后，多有建树，派生林立，日渐丰富。纵使天赋也不敢妄言断之四海而皆准。这个事实告诉我们是需要拿出毕生精力付诸研究的，来不得半点的虚伪与自满，正如毛泽东同志告诫的：“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。”这是毛泽东同志在〖改造我们的学习〗一文中讲的，他老人家形象地刻画了自以为了不起的人：山间竹笋 嘴尖皮厚腹中空;墙上芦苇 头重脚轻根底浅。确实是一联中的，惟妙惟肖，入木三分。目前在我们的队伍里确有这种情况：抬高自己极尽能~;贬低别人借题发挥。有的善于以已之长，比人之短。竟然忘却了取人之长补己之短的古训。

　　笔者认为：我们在运用周易知识解决现实问题的过程中，必须秉持符合周易文化理念的执业道德，具体地讲就是将五行溶于其中，要有金之义;水之智;木之仁;火之礼;土之信。逐渐把自己打造成社会公认的德才兼备的易经文化的宣传者、践行者。为中国梦申遗梦的早日实现奉献出一个易学爱好者研究者的热情与努力!(作者：安阳县易经研究学会会长 王化昌) 责编：许顺喜