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建筑风水与自然哲学

更新时间:2014/12/21点击次数:39次
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  “风水不能以简单的用科学或者是迷信的说法去划分和界定,它远远超出了这个范围,因为风水是几千年积累下来的生存智慧和文化基因,它既是一门大学 问,又是一门大艺术,大家应该用一种客观和宽容的心境去看待它。如果只是简单的将风水在科学和迷信上争论的话,这样的认识是肤浅的,理由很清晰,风水学既 是科学,又超越了科学,它本质上是一门自然哲学。”中山大学杨维增教授提醒人们要用平常心去看待风水。理解风水要从三大遗传基因人手杨维增教授说,对风水的重要性应该从三大遗传基因上面去理解:

  一是群体发育遗传基因。对中国人来讲,姓氏是最重要的,中国人被称为炎黄子孙,炎帝黄帝的祖先是伏羲氏姓风,炎帝黄帝都姓水,炎帝姓姜(水),黄帝姓姬(水),因此,可以看出是风水养育了中国人。

  二是个体发育遗传基因。每个人都是通过十月怀胎,生前泡在羊水里,然后通过一朝分娩,便暴露在空气当中。人体80%是水的成份,人每天都需要呼吸空气,因此,空气(风)和水是人体须臾不可或缺的(风和水特指空气和碳水化合物)。

  三是文化遗传基因。表征人类之赖以生存的八大生态环境因子,俗称八卦―――天(乾)、地(坤)、山(艮)、泽(兑)、风(巽)、雷(震)、 水(坎)、火(离),其中风水来自周易八卦的卦和坎卦,风和水对人最密切,变化也较大,根据生态因子非等价性原理,从八因子中抽去风、水二关键因子表征人 类环境是科学的,所以说人类生存最重要的因子是风和水。因而,综合三种遗传基因来看,风水就是讲究建立一个藏风抱水聚气的有利于人类生存发展的空间。风水 学的发展过程

  正如杨教授所说,风水学是一门自然哲学,风水学发展的本质是人类与生态的发展,就是天人互补的原理,讲求人与自然的和谐,关键是生态环 境。早在90年代,天津大学的王其亨教授认为必须为风水证明,它是古代三大理论之一。责编:许顺喜

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