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《周易》:用易而不知,生活中那些你所不知道的易经知识

更新时间:2020-06-30点击次数:209次
  来源:中国周易新闻网 编辑:晨光小百科

《易经》乃大道之源,群经之首。它对后世的影响不是任何一门学说所能比拟的。面对易经,大多时候我们第一反应就是它离我们很远,并且它是一不佶屈聱牙的书。不可否认,我们通常认为易经离我们很远。但事实上,在生活中我们用易而不知。易经成书于周朝以前,对现代生活的影响是我们所不能想象的。

《易经》乃大道之源,群经之首。它对后世的影响不是任何一门学说所能比拟的。

面对易经,大多时候我们第一反应就是它离我们很远,并且它是一不佶屈聱牙的书。不可否认,我们通常认为易经离我们很远。但事实上,在生活中我们用易而不知。易经成书于周朝以前,对现代生活的影响是我们所不能想象的。下面将列举几个生活中的例子,让大家了解生活中的易经。

1.九五之尊

“九五之尊”源于《易经》乾卦:“九五,飞龙在天,利见大人。”

九指阳爻,五指第五爻。《周易》之中,首卦就是乾卦。乾者天也,乾卦也就成为象征帝王的卦。乾卦由六根阳爻组成,是极阳、极盛之像,而九五通常就代指帝王,皇帝。

2.八卦

八卦是易经中八种基本图形。“卦者,挂也”,卦就是把图形挂出来,排列出来的意思。有句话说:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”由此可见,八卦包含万象无所不包。

在使用的过程中,八卦二字的意思逐渐演变为到处搬弄是非、饶舌。

3.变卦

“变卦”一词,指已经说好,已经定下来的事临时又改变了。然后在古代,变卦的意义就不同了。

古代人占卜的时候就会用到八卦,其中有一个环节就是改变其中一根爻,那么整个卦就变掉了。所占卜的事情的结果就会变成另外一个结果。

4.变通

《易经.系辞下》说:“易穷则变,变则通,通则久。”

5.革命

“革命”一词,源于《易经》革卦彖辞:“天地革而四时成。汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉!”

“革”是加工后的动物皮,古人用来做甲胄、帐篷、靴子等器物。革制品是由皮变改而来的,因此革被引申为更改,变革,变化。

6.群龙无首

群龙无首(《周易·乾用九》) 指一群龙无领头者。喻无领头者,无法统一行动。出处 《易·乾》:“用九,见群龙无首,吉。”

7.虎视眈眈

虎视眈眈(《周易·颐·六四》) 出处《周易·颐》:“虎视耽耽,其欲逐逐。”眈眈注视之样。如虎之凶视。形容心怀不善,伺机攫取。

8.云行雨施

云行雨施(《周易·乾、文言》) 《象》曰:“大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出蔗物,万国咸宁。”乾的元气是多么伟大!天下万物因它而产生,它统率着大自然。云行雨施,大自然的一切流布成形。太阳运行规律了昼夜和四季,乾卦六爻根据时间形成,阳气按时犹如乘坐着六条巨龙驾御天下万物。乾是大自然有规律变化的表征,确定了万物的类别和寿命,保持这种均衡生息的状态,才有利于占卜。天道循环,万物复苏,天下康宁。

9.反目成仇

反目成仇(《周易·小畜》)《周易·小畜》:“舆说辐,夫妻反目。” 《周易·小畜》:“舆说辐,夫妻反目。”反目:翻眼相看,不和睦。

10.谦谦君子

谦谦君子《周易·象传·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。” 指谦虚而严格要求自己的人。责编:许顺喜

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