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著名易学大师袁东峰谈周易

更新时间:2013/2/9点击次数:202次
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  问:袁东峰老师风水学在地理区域上有什么样的应用呢?

  袁东峰:华夏大地,可以看看中国的地图,可以看到西高东低的气势,所以在我们的国家区域里西边是深海。水往低处流,大河向东流这些词语我们早已经熟悉。那么对于风水以及建筑研究以来,我个人从中国区域风水到一些具体的风水运用总结了一些个人的理念。华夏大地的风水一直从古代到现在都是有着其很大的规律的,我们说五行以及八卦九宫,都在其中表现得淋漓尽致。“若是以地理区域为研究对象,那么陕西这个位置,她是中华民族的摇篮和中华文明的发祥地之一,这里有人类诞生初期的西安蓝田猿人,这里是仰韶文化最集中的发现地,这里有最具原始社会氏族文化代表性的西安半坡遗址和中国较早的城市西安杨官寨遗址,有世界四大古都的长安,这里是世代景仰的人文初祖炎帝和黄帝的诞生地、部族发源地及陵寝所在地,相传也是更为久远的华胥古国或华胥氏的所在。华胥氏是中华民族的元祖,她分别繁衍了女娲、伏羲,后来女娲、伏羲繁衍了少典,而炎帝、黄帝二帝又是少典的后裔,故华夏和中华中的华字皆源于华胥氏(一说是源于华山,也位于陕西)。

  从轩辕黄帝在这里铸鼎、分华夏为九州,到中华农耕文明的始祖后稷在这里教稼先民从事农业生产;从中华文字文明的始祖仓颉在这里发明文字,到周文王制定礼乐制度、周武王分封天下;从秦始皇统一中国,到灿烂辉煌的汉唐盛世;从丝绸之路的起点到赐福镇宅圣君钟馗故里,这里是古代中国的政治、经济、文化中心之一。又是我国六大古都中建都朝代最多、帝都历史最长的古都。西安地区是中华民族的发祥地之一。远在五六十万年前旧石器时代的“蓝田猿人”和新石器时代的“半坡、姜寨”先人就在沣、渭、骸㈠焙恿饔蚧疃。蓝田人遗迹和半坡村遗迹、姜寨遗迹,都分布于此。半坡村遗址和姜寨遗址属于距今约5000年前的仰韶文化和龙山文化遗存。在我国历史上,先后有12个王朝,即西周、秦、西汉、新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐在西安地区建都,前后历时一千多年,其中统一的周、秦、汉、唐诸朝,在西安城市历史中影响最大,文化遗存最多。西安著名的历史文化古迹有:大雁塔、秦始皇兵马俑、大明宫遗址、丰镐遗址、阿房宫遗址、蓝田人遗址、华清池、钟楼等。”

  那么在地图之上,陕西位于中华区域的中心位置,分九州的时候是在这里分的,这个九州可以代表的是九宫格,而陕西为中心,陕西基本上相当于九星飞星五黄的位置。所以先后有十二个王朝,在陕西西安区域建都。为何呢,五黄的位置象征中心以及权力。当然更象征着征战。那么由此可得来其他八个卦为,东为震,西为兑,南为离,北为坎,东南为巽,西南为坤,西北为乾,东北为艮,那么八卦的方位就是其中堪舆的地理方位了。华夏民族演艺的是一幢悲壮的历史。当铁蹄铮铮的战马拉开利益追寻的时候,哪个人都知道,其实历史就是在和平和战争中斗争过来的,没有永远平静的历史,征战在所难免。这一切都在于有了人心。从人身上,可以看出人的命运在时间和空间的拉动下,那么王朝以及命运就出现了。有做君王的,有做宰相的,有工农商的,甚至三教九流,没有任何人这个世界也不会精彩。所以人的气息和地理区域的磁场联系起来,有了人的命运,也有地理影响的风水。而八卦又得八门。西北为开门,北方为休门,东北为生门,正东为伤门,而东南为杜门,正南为景门,西南为死门,正西为惊门,可以想象这个八大门的区域分别把住了一定的气脉。西北方向为高峰,西高,这个位置有乾的味道,凸起的山峰为阳性。你看戌亥在那个位置上,戌可以为高岗,而亥为壬水,大河向东流,那么海纳百川之前的源头在哪里呢?要想知道这个源头,要有一句话,海纳百川才能为海。

  问:袁东峰老师现代风水建筑以及古代风水建筑有什么联系呢?

  袁东峰:其实古代和现代的建筑都很讲究风水的应用。例如避暑山庄的具体建筑风水处到底风水堪舆如何呢?首先在中国巨大的版图下,我们可以看到承德为中华民族区域的东北处,我们知道东北者,乃八卦的艮方。生门有生气的意思,是八卦八门之中最吉利三大门之一。那么康熙当年选择了这个地方,必然首选选得了生门之所在。我们知道,看到康熙王朝的时候,康熙当年自己参加考试,那么其本身中了探花。单说不论历史真真伪,康熙还曾说过这样的话,我这个人啊,如果不做皇帝,那么我就做个学贯古今的大学问家。

  大学问家甚至考试古代都是要度经史子集的,那么堪舆五行等学问一向是收录在子之中的。所以康熙这个人对易经以及堪舆的研究自然也是有根基的。八卦的艮方为生门,那么艮这个地方带着生气,那么代表皇帝的心思也就是大清朝万世无疆的意思。八卦的方位寅丑的位置,寅有猛虎的意思,丑为金库。然而也有天开于子、地辟于丑、人生于寅的古论。可见这个艮位是不简单的,人生在寅,在这个东北的方向自然是生的意思。另外你可以看到东北主艮,其实东北区域这些地方,山很多,石头很多,又在丑库上,自然金属矿物也比较多。一个国家的命脉是啥,金属,也就是你得有钱啊。你得先把山这些东西占据下来,这当然也是根据易学道理来的。根据我所查的金属分布图,东北为金库,那么这个区域的金属等分布面积大,也聚集,可以说堪舆与金属资源的搭配还是协调的。

  我们可以看下在东北这个艮的位置上,山区多,而矿业也很多。为什么,东北是金库啊,是金属的库。现在说承德这个区域钢铁的储存量的确是很大的。而且你看这个地方的周围都是金属分布区域,而且非常集中。一个国家富有没有钱不成,没有兵器你还不成,那么除此之外还要拥有什么呢。还要有大量的木头石头。这是符合五行的,东北位于生门,生门这个地方蕴藏的生机至少我觉得包含三点:其一,此位置为人生之地。具有生气的吉利气息。二是金属分配集中,那么这个地方建设个皇家园林,那么当然有利于研究各种大事,作为核心区域加以驾驭。其三,满族的最初从哪里来的,从东北这个方位啊。你说满族皇朝的龙气在哪里呢,定然在这个东北的区域,清朝就是从这个生门开辟出来的,你说这个地方能不是生门所在地吗。那么既然在这,是不是需要在这建设个寝宫呢。把控住生气的位置呢。

  你看我们现在北京京城仍然在东北这个位置,这个位置是首都。也占据着生门的意思。所以承德避暑山庄是好地方。要知道承德区域好在哪里,这里有山,没有山就没有龙,那么有山才是真龙。所以你看承德这个地方山有了。提到避暑山庄,必然说说这个区域的山水。承德的山水我们看以看到,既然堪舆必然得提到山与水。承德的山低矮有情,你很少看到承德区域的山,尤其是避暑山庄附近的山有多凶恶的,承德的山秀气,不高,低矮,有情。我个人以为是最大的特色,一个字缓,则代表各种事情称心,大臣们能够俯首称臣。这个来承德旅游的人都知道你看避暑山庄里,周围的山是友情的。是缓和的,爽心悦目。这样的山龙就安稳地在那里。最要紧的再看水,山无水则不是真龙,你看避暑山庄周围的武烈河,那就是水在环绕。更吉利的是,承德避暑山庄内热河泉眼,可谓泉眼无声惜细流。那么里面的水生生不息,更加重了吉祥的气息。现在你去看热河水,依然是平静如画。诗情画意,心旷神怡。山水相抱,这是最有情的,有山则有龙,有了水则龙才是真龙。你看避暑山庄,山环绕抱着,又有武烈河所围绕,此乃最佳山水之气息也。真山真水。妙不可言。“避暑山庄占地564万平方米,环绕山庄婉蜒起伏的宫墙长达万米,是中国现存最大的古典皇家园林。相当于颐和园的两倍,有八个北海公园那么大。

  与北京紫禁城相比,避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调,取自然山水之本色,吸收江南塞北。避暑山庄之风光,成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。承德避暑山庄大小建筑有120多组,其中康熙以四字组成36景,乾隆以三字组成36景,这就是山庄著名的72景。康熙朝定名的36景是:烟波致爽芝径云堤、无暑清凉延薰山馆、水芳岩秀万壑松风、松鹤清樾云山胜地、四面云山北枕双峰、西岭晨霞锤峰落照、南山积雪梨花伴月、曲水荷香风泉清听、濠濮间想天宇咸畅、暖流暄波泉源石壁、青枫绿屿莺啭乔木、香远益清金莲映日、远近泉声云帆月舫、芳渚临流云容水态、澄泉绕石澄波叠翠、石矶观鱼镜水云岑、双湖夹镜长虹饮练、甫田丛樾水流云在。乾隆朝定名的36景是:丽正门、勤政殿松鹤斋、如意湖青雀舫、绮望楼驯鹿坡、水心榭颐志堂、畅远台静好堂、冷香亭采菱渡、观莲所清晖亭、般若相沧浪屿、一片云萍香泮、万树园试马埭、嘉树轩乐成阁、宿云檐澄观斋、翠云岩罨画窗、凌太虚千尺雪、宁静斋玉琴轩、临芳墅知鱼矾、涌翠岩素尚斋、永恬居。避暑山庄之外,半环于山庄的是雄伟的寺庙群,如众星捧月,环绕山庄,它象征民族团结和中央集权。承德“外八庙”分布在避暑山庄东北面山麓的台地上,面积达 40多万平方米,原有寺庙十一座,现存的有普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普乐寺、普宁寺、安远庙、溥仁寺、殊像寺。这些庙宇金碧辉煌,宏伟壮观。”

  问:袁东峰老师,那么人的命运是如何和五行进行搭配的呢?

  袁东峰:人之有命,各有不同。有的人下生之后富贵不缺,可谓一个人拥有无数财富。有的人长大后也许数十万巨债。都是人,为何如此区别,乃命也。我曾预测无数个人,很多都是摆脱不了命运的。有的二十多岁宝马房子都有了,有的是甚至一无所有。然不能靠父母的,就能靠自己,靠自己勤奋,奋斗一定时间,仍然可以富贵也。王侯将相都在其中。有才子佳人,然感情颠沛流离者,呜呼,各种命都在其中,屡试不爽,更有预测未来之时候不当一回事,发生之后才知道命理之重要也。此乃天命也。

  万物自有阴阳,前后的事情都在命运之中,何以逃脱。不吉利者遇到事情稍加注意便可以注意,然测人之吉利,不要因为追求之贪婪而妄自菲薄。命有千万种,然还需要积极努力。如当年我预测一男命,七杀过多而无制,无制则打骂妻子,更有八字找的对象都是结婚后里离婚的人。相同的八字都出现了其父母离异的现象。此乃命也。为什么有差别,乃是还受风水影响一部分。一家之大小因为辈分的问题老大老二是有区别的,还因为风水决定出现何种人才也。

  问:袁东峰老师,易经如何与企业联系上呢?

  袁东峰:一个企业的老板站在乾卦的位置,就得宏观掌握企业的动向。天天去领导最下层的员工,那就是你本身的问题了。每天都觉得这个老总在忙,其实这个老总是无事可做,或者他根本不知道自己在做什么。这就是乾卦不得位,也就是你作为企业的九五之尊,直接不得位了。你不知道还有九三九四这些领导呢。花费无效的时间不去督促指导中层领导,直接搞的最下层的员工对你也有意见,甚至你的中层也觉得你不重视他们,对他们怀疑,那么这个企业内部就出现了一个猜疑的问题,最大的问题是不能合理利用人才,属于闲置领导层的问题。还有一种人觉得自己可以做领导了,甚至觉得自己很有能力,但是真正做起来的时候,你会发现你的能力没那么大

  或者说你的能力不得位,或者没有达到这个位置,那么这个时候也属于资源的浪费。有的时候一个领导的层次需要的是一定的素质,你没有这个素质,你是承担不起来的。所以你站在那个位置,根本就无法完成任务。领导绝对不是空架子,需要一个中流砥柱的作用。乾卦主张的是自强不息,你看每个位置都是阳爻。抓紧神经,如履薄冰。企业的领导阳性的一面就是敢做实际事情的能力。你如果是个人才在企业里,你放心吧,企业的老总会能发现你的。是不是人才,企业也能看出来。企业不是政治,是腐败得来的,也不是国企需要权利的争夺。个人的企业需要的真的才气,你没有这个才气,你很快就被代替。如果你做到好,你是个黑马,放心吧,假如这个老板没问题,都想得到的做事的人才,一个老板会因为人才的流失而感到可惜。所以个人企业都需要竞争机制的。个人企业后面没保证,质量以及人才都是真东西,能做起来,很不容易,所以里面的人才都是锻炼出来的,是兵场上出来的。品牌其实就是企业的质量和声誉。一个是产品严格的质量,一个企业的精神文化必须是诚信的。少了这两个,任何企业也做不起来,产品是企业的核心,需要得位才稳定。人才的诚信精神也是企业文化的核心。所以企业的两只品牌核心是,质量和诚信。缺了任何一个,都影响企业的发展。

  袁东峰,受祖上袁天罡之太极慧根。自2002年起研究奇门遁甲,之后集四柱八字、玄空风水、梅花易数、奇门遁甲、外象研究、星象研究等多方面的研究。特约担任武汉新市民网特约顾问。中华国际周易网络沙龙倡导人,2012年获得“中国年度国学人物”(搜狐网、和讯等网报道)。在国学研究上被称为“易学奇才”等多个称号。主要周易研究代表著述著作《袁东峰周易四柱八字实践讲义笔记》《袁东峰讲国学易学》《风水216坐山向全解》《袁东峰梅花易数讲义笔记》《袁东峰奇门遁甲讲义笔记》《袁东峰玄空风水讲义笔记》(内部资料)《袁东峰国学感悟札记》以及《那些错过的时光》(远方出版社)等随笔文化著作,并著述《避暑山庄清代建筑风水的堪舆现代研究》、《华夏大地省位地理堪舆论点》等风水研究文章。在中国文化网络电视台、中国学术论坛、清华大学管理培训课程网国学艺术、广州南洋理工职业学院网、中华国学网等网媒发表大量国学易经的命理研究文章,其各种文化成就被数百家网站和论坛报道。同时担任多家公司以及个人投资发展、风水布局等谋略顾问。近年来在国学研究以及命理学研究上获得巨大的突破,被客户评价为“生命旅程上的导师”以及“企业军师”。责编:许顺喜

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