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天行健 淑气天成--赵学敏先生《中华二十四节气诗书》

更新时间:2020-11-02点击次数:859次
  来源:中国周易新闻网 编辑:楚水

有老子《道德经》“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”之意。淑者,清湛也。淑气,如孟子善养浩然之气,气贯长虹。

淑气,源自赵学敏先生《立春》:

淑气今回万象新

东君挥手撤芳芬

天行健 淑气天成--赵学敏先生《中华二十四节气诗书》

有老子《道德经》“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”之意。淑者,清湛也。淑气,如孟子善养浩然之气,气贯长虹。

天行健 淑气天成--赵学敏先生《中华二十四节气诗书》

学敏先生是一个执着的人,笃定一种精神,失志不渝,菩提悟道,而终大器就成。当然,这也是赵学敏先生《中华二十四节气诗书》之所诞生的根本原因。

天行健 淑气天成--赵学敏先生《中华二十四节气诗书》

学敏先生也是一个慎独谦虚的人,二十四节气诗均为其创作。并亲自用自己自成一格书法书写。偶尔,引用别人对其诗词书法的评价,皆由其创作缘起,《中华二十四节气诗书》却署名赵学敏编著,足见其细致入微的认真。

天行健 淑气天成--赵学敏先生《中华二十四节气诗书》

《中华二十四节气诗书》是因中华民族传统的二十四节气,申报世界非物质文化遗产保护名录而创作,并为申遗成功起到至关重要的一本书。寓理于诗,诗书交融,把中国的节气文化上升到了理性高度。学敏先生早年曾任农村党支部书记,熟悉二十四节气对农时的重要,是农耕文化的宝典。进入全国政协后,发现美丽中国的建设,仍然与二十四节气息息相关,就开始专注于节气文化的探索与研究。其实也是姓氏文化一样,节气文化才是中华民族心理上最深的文化烙印,与生俱来,如一个人的影子,一生相随,却经常被忽略,被忘却。经史子集,四库全书,汗牛充栋,却远远没有《三字经》《百家姓》《千字文》对一个民族文化心理的影响。同样,二十四节气,节气文化,也是中华民族最古老、最实用的传统文化,是农耕文明的源头。

天行健 淑气天成--赵学敏先生《中华二十四节气诗书》

学敏先生说,世界上已经有些国家开始研究中国的农历历法了,有可能效仿中国。如果说实行公历纪年是同世界文明接规的话,公历与农历并行,才是中华文化最本质的特征,也文化自信的基础。季羡林先生一直坚持认为:二十一世纪中国必将处于地缘政治的中心。然而居于地缘政治中心,又有什么样的文化表现形式?中华文化的核心竞争力又在那里呢?需要在实践中探索。构建人类命运共同体为中华文化海外传播,提供了前所未有的机会与机遇,我觉得节气文化的普及及推广,远胜于海外孔子学院的建设,有可能是居于地缘政治中心的一种文化表现形式。

天行健 淑气天成--赵学敏先生《中华二十四节气诗书》

学诗谩有惊人句

敏手重开造化门

--如学敏先生的淑气今回万象新,集了两句古人的诗词,嵌名以赠

学诗谩有惊人句

敏手重开造化门

火帝动炉销剑戟

风师吹雨洗乾坤

天行健 淑气天成--赵学敏先生《中华二十四节气诗书》

像陕西三原的乡邻于右任先生一样,学敏先生天生质地的就是一位诗人,有于右任先生"天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇!"有于右任先生的担当与雄襟,决定学敏先生学诗谩有惊人句个性特征。敏手重开造化门,把中国的节气文化升华至全新的高度,被称为"中国古代第五大发明"。桃李不言,下自成蹊,这就是赵学敏先生多年以来节气文化探索的贡献。天行健之,淑气天成,势必会载入史册。(楚水)责编:许顺喜

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